김만태교수 사주작명원

SAJU NAMING

작명상담

56. 김만태교수

정말이지 인생은 짧다. “다음에 할게요.”라고 하지만 다음이 항상 오리란 법은 없다. 오늘에 충실해야 한다.

2024/09/07 (22:32:08)

55. 김만태교수

당신은 투자에 있어 안전지향적인가, 위험선호형인가?
사람에 따라 왜 이런 차이가 있는가?
"투자자 각자의 위험 선호도는 개인의 경험에 좌우되는 것으로 보인다."
지능도, 교육도 아니다.
순전히 언제, 어디서 태어났느냐 하는 우연에 좌우될 뿐이다.
― 모건 하우절, <돈의 심리학>

2024/09/02 (08:00:16)

54. 김만태교수

격물치지(格物致知)
천하 사물의 이치에 대하여 깊이 궁리하고 연구하여(格物) 나의 앎(지식.지혜)을 지극하게 넓혀 나가는 데(致知) 힘쓰기를 오래 하면 어느 날 문득 활연(豁然)히 관통(貫通)함에 이른다.

활연관통(豁然貫通)
천하 사물의 이치에 대해 막혀 있던 것이 꾸러미를 꿰듯 환하게 통하여 도(道)를 깨닫는다.
― 주자(朱子), 대학장구(大學章句)

2024/08/19 (07:36:24)

53. 김만태교수

시험 받지 않는 삶은 살 가치가 없다.
― 소크라테스

2024/08/19 (06:56:58)

52. 김만태교수

행운은 재미로 어리석은 자를 먼저 찾아가 그들을 요행의 수레에 던질 수 있다.
― 고대 로마의 시인 유베날리스

2024/08/17 (11:51:33)

51. 김만태교수

어머니가 아버지보다 자식을 더 사랑하는 이유는 아이가 자기 자식임을 더 확신하기 때문이다.
― 아리스토텔레스

2024/08/04 (13:34:54)

50. 김만태교수

백인들이 섬기는 신과는 달리 인디언들의 신은 우주를 창조하고 지배하는 인격적인 신이 아니라 만물을 움직이는 법칙 혹은 힘에 가깝다. 자연의 법칙이 곧 신이며 인간 역시 그 법칙에서 예외가 아니다.

2024/07/13 (05:58:24)

49. 김만태교수

두려움은 당신이 두려워하는 그 일을 할 때 비로소 없어진다.
― 다가오는 사슴(컴잉 디어)_아메리카 인디언 체로키 족

2024/07/12 (10:40:59)

48. 김만태교수

부자가 재산을 자랑하더라도 그 부를 어떻게 쓰는가를 알기 전에는 칭찬하지 마라.
― 소크라테스

2024/07/10 (07:15:41)

47. 김만태교수

수행자는 내일이 보장돼 있지 않은 삶을 산다. 내일이 보장돼 있는 삶은 썩기 쉽기 때문에 수행자는 바로 지금 이 순간을 충실하게 산다.
― 이거룡 교수

2024/07/09 (06:49:28)

46. 김만태교수

종교는 이성적으로 믿는 것이 아니라 맹목적으로 빠져드는 것이다.
종교는 세상의 모든 쇠를 모아 각자의 무기로 만든다.
― 노겸 김만태

종교는 수많은 망치를 닳아버리게 만드는 모루와 같다.
― 리처드 할러웨이, <세계 종교의 역사(A Little History of Religion)>

2024/06/25 (16:19:51)

45. 김만태교수

萬事分已定(만사분이정), 浮生空自忙(부생공자망)
모든 일은 타고난 분수가 이미 정해져 있는데, 덧없는 인생 쓸데없이 혼자 바쁘게 살아간다.

2024/06/22 (07:42:00)

44. 김만태교수

“나는 꽤 잘난 사람이야~” ⇒ 자신감
“나는 잘난 모습만 보여야 해~” ⇒ 자존심
“좀 못났어도 나는 내가 좋아~” ⇒ 자존감

2024/06/20 (06:42:20)

43. 김만태교수

진실도 때로는 우리를 다치게 할 때가 있다. 하지만 그것은 머지않아 치료를 받을 수 있는 가벼운 상처이다.
― 앙드레 지드

2024/06/12 (08:07:10)

42. 김만태교수

<욕망의 페르소나(Persona of Desire)>
욕망은 필요하지만 과도한 것이 늘 문제다. 욕망이 없다면 문명도 없고 삶도 불가능하다. 욕망은 우리 삶에 활기를 불어넣는다.
그런데 인간의 욕망은 늘 과도한 방향으로 흐르기 쉽고 위험한 일을 초래한다.

* 페르소나(persona)는 심리학에서 타인에게 비치는 외적 성격을 나타내는 용어이다. 원래 페르소나는 그리스의 고대극에서 배우들이 쓰던 가면을 일컫는다. 이후 심리학적인 용어로 심리학자 구스타프 융(Carl Gustav Jung)이 만든 이론에 쓰이게 되는데, 그는 인간은 천 개의 페르소나(가면)를 지니고 있어서 상황에 따라 적절한 페르소나를 쓰고 관계를 이루어 간다고 주장한다. 페르소나를 통해 개인은 생활 속에서 자신의 역할을 반영할 수 있고 자기 주변 세계와 상호관계를 성립할 수 있게 된다.
[위키백과]

2024/06/02 (13:25:28)

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