지장간(支藏干),
인원용사(人元用事)와 월률분야(月律分野)

지장간의 인원용사

寅巳申亥 7:7:16 / 卯午酉子 10:10:10 / 辰未戌丑 9:3:18 (여기:중기:본기)

지장간(支藏干)이란 지지에 들어있는 여러 천간을 말한다. 지장간이 월지에 있는 경우를 월률분야(月律分野)라 하고, 그 외(연일시)의 지지에서는 인원용사(人元用事)라 한다.

월률분야는 사람이 태어난 절기의 심천(深淺)에 따른 기상(氣象) 변화를 천간의 구성으로 표현한 개념이다.

그 외 연일시 지지의 인원용사는 계절과 무관하게 각 지지 속에 들어있는 천간을 의미한다. 따라서 인원용사는 월률분야와 달리 지장간을 계절의 흐름에 따라 구분하지 않는다.

월지장간(月支藏干)이라고도 하는 월률분야는 월령(月令), 즉 2절기 30일간의 기상 변화에 따른 천간의 배치를 나타낸 것으로서, 절입일로부터 차례대로 여기(餘氣, 초기), 중기(中氣), 본기(本氣)로 구성되어 있다.

여기(초기)는 지난달의 기(氣)가 완전히 사라지지 않고 아직 남아있는 것으로서 바로 앞 절기의 영향을 아직 받고 있는 것이다. 예를 들어 子월의 여기(초기)는 壬水인데, 이는 지난달인 亥월의 본기가 완전히 사라지지 않고 아직 그 여운이 작용하기 때문에 서로 같은 것이다.

중기는 여기에서 본기로 흐르는 중간의 기로서, 다른 삼합(三合)지지와 합하면 그 삼합사행(三合四行)의 음간(陰干)으로 변하는 특성을 갖고 있다.

본기는 그 달의 본래 기로서 그 지지의 오행과 동일한 천간이 되고 가장 기운이 왕성하다. 그러므로 본기는 그 월지에서 가장 중추적인 역할을 한다.

각 월지의 구체적인 월률분야는 대략 다음과 같다.

각 계절이 시작되는 첫 달인 寅巳申亥의 사맹월(四孟月)은 7:7:16(여:중:본), 각 계절이 한창인 가운데 달인 卯午酉子의 사중월(四仲月)은 10:10:10(여:중:본), 각 계절이 마무리되는 끝 달인 辰未戌丑의 사계월(四季月)은 9:3:18(여:중:본)의 비율로 여기․중기․본기가 사령(司令)하는 기간이 나뉜다.

월률분야는 각 지장간이 월지(月支)에서 사령하는 기간을 나눈 것을 말한다. 그래서 각 지장간이 월지에서 사령하는 것을 당령(當令)이라고 하는데,

천간의 통근(通根)을 비롯하여 사주 전반의 기세(氣勢)를 결정짓는데 가장 핵심적이며 중요한 역할을 한다. 따라서 사주를 간명할 때는 반드시 당령의 여하를 판단해서 참고해야 한다.