주역(周易) 계사하전(繫辭下傳)

제7장

易之興也, 其於中古乎?

역지흥야, 기어중고호?

作易者, 其有憂患乎?

작역자, 기유우환호?

역이 흥한 것은 중고(中古) 때인가?

역을 만든 사람은 근심과 걱정이 있어서인가?

是故履, 德之基也.

시고리, 덕지기야.

謙, 德之柄也.

겸, 덕지병야.

復, 德之本也.

복, 덕지본야.

恒, 德之固也.

항, 덕지고야.

損, 德之脩也.

손, 덕지수야.

益, 德之裕也.

익, 덕지유야.

困, 德之辨也.

곤, 덕지변야.

井, 德之地也.

정, 덕지지야.

巽, 德之制也.

손, 덕지제야.

그러므로 (천택)리괘는 덕의 기초이다.

(지산)겸괘는 덕의 자루이다.

(지뢰)복괘는 덕의 근본이다.

(뇌풍)항괘는 덕이 견고한 것이다.

(산택)손괘는 덕을 닦는 것이다.

(풍뢰)익괘는 덕을 넉넉하게 하는 것이다.

(택수)곤괘는 덕을 분별하는 것이다.

(수풍)정괘는 덕이 있는 땅이다.

(중풍)손괘는 덕을 다듬는 것이다.

履, 和而至.

리, 화이지.

謙, 尊而光.

겸, 존이광.

復, 小而辨於物.

복, 소이변어물.

恒, 雜而不厭.

항, 잡이불염.

損, 先難而後易.

손, 선난이후이.

益, 長裕而不設.

익, 장유이불설.

困, 窮而通.

곤, 궁이통.

井, 居其所而遷.

정, 거기소이천.

巽, 稱而隱.

손, 칭이은.

리(履)는 조화로우면서 지극하다.

겸(謙)은 높고 빛난다.

복(復)은 작지만 사물을 분별한다.

항(恒)은 섞여 있으나 싫어하지 않는다.

손(損)은 먼저는 어려우나 뒤에는 쉽다.

익(益)은 오랫동안 넉넉하고 인위적으로 베풀지 않는다.

곤(困)은 궁하나 통한다.

정(井)은 그 자리에 있으면서 옮긴다.

손(巽)은 칭송하지만 드러내지 않는다.

履以和行.

리이화행.

謙以制禮.

겸이제례.

復以自知.

복이자지.

恒以一德.

항이일덕.

損以遠害.

손이원해.

益以興利.

익이흥리.

困以寡怨.

곤이과원.

井以辨義.

정이변의.

巽以行權.

손이행권.

리(履)로써 조화롭게 행한다.

겸(謙)으로써 예(禮)를 제정한다.

복(復)으로써 자신을 안다.

항(恒)으로써 덕을 한결같이 한다.

손(損)으로써 해로움을 멀리한다.

익(益)으로써 이로움을 일으킨다.

곤(困)으로써 원망을 적게 한다.

정(井)으로써 의리를 분별한다.

손(巽)으로써 권세를 행한다.

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