『예기(禮記)』란 어떤 책인가?

『예기』는 5경(五經: 시경·서경·역경·예기·춘추)의 하나이며 유가(儒家)사상의 모든 것을 총정리한 백과사전적인 경전이다.

『예기』는 『의례(儀禮)』·『주례(周禮)』와 함께 『삼례(三禮)』로 일컬어지며 중국 한(漢)나라 이후부터 유가에서 수천 년 동안 중요한 경전으로 인정되어 왔다.

5경이나 9경, 13경을 일컬을 때 그 속에 반드시 들어가는 유가의 예절에 관한 기본서이다.

5경 가운데서 『시경(詩經)』은 옛날 노래를 집대성한 모음집이고, 『서경(書經)』은 지나간 성왕(聖王)들의 정치사상을 기록한 문집이고, 『역경(易經)』은 음과 양의 이치를 철학적으로 논하여 복서(卜筮)에 적용시킨 인문학이고, 『춘추(春秋)』는 노(魯)나라의 역사를 편년체로 엮은 것이고,

『예기』는 이들 전체를 포괄적으로 논한 것으로 정치제도·예의·학술·일상행사의 규칙·유가의 잡다한 일에서부터 사람이 뱃속에서부터의 교육·죽었을 때의 장례·제사의식에 이르기까지 일상적인 행사들을 각 부분별로 정리한 저술이다.

중국 고대 유가의 예법(禮法)에 대한 이론과 실제를 집대성한 유교 경전이다.

후한 초에 하간헌왕(河間獻王)이 공자의 제자나 그 후학들이 가지고 있던 131편을 찾아내서 황실에 바친 것이 『예기』의 첫 시초이다.

그 다음 유향(劉向)이 경적(經籍)을 고증하면서 130편으로 편차를 교정하고, 다시 84편을 더 찾아내 총 214편으로 늘어났다.

이것을 대덕(戴德)이 번거로운 것을 삭제하고 또 첨가하여 85편으로 줄여서 『대대기(大戴記)』라고 하였으며, 그의 아우 대성(戴聖)이 필요없는 것을 빼고 새로운 것을 더하여 49편의 『소대기(小戴記)』로 정리한 것이 오늘날 『예기』 49편으로 전한다.

공자의 문인들이 공자에게 들은 바를 그대로 기록한 것을 그 문인들의 제자들이 다시 취사선택을 하면서 전국시대를 거쳐 후한 때까지 전해진 저술로 보는 것이 통설이다.

그중에서 제31편의 중용(中庸)은 공자의 손자인 자사(子思: 伋)가 저자이고, 제42편의 대학(大學)은 공자의 제자인 증자(曾子: 參)가 저술하였다.

『예기』는 관혼상제(冠婚喪祭) 등 각종 의례의 절차와 해설뿐만 아니라, 정치, 철학, 교육, 음악, 제도 등 고대 사회 전반을 예(禮)라는 관점에서 설명하였고,

유가의 사서(四書) 중 『대학』과 『중용』은 본래 『예기』 안에 포함되어 있던 독립된 편(篇)이었다.



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