주역(周易) 서괘하전(序卦上傳)

③

得其所歸者必大, 故受之以豐.

득기소귀자필대, 고수지이풍.

豐者, 大也. 窮大者必失其居, 故受之以旅.

풍자, 대야. 궁대자필실기거, 고수지이려.

旅而无所容, 故受之以巽.

려이무소용, 고수지이손.

巽者, 入也. 入而後說之, 故受之以兌.

손자, 입야. 입이후열지, 고수지이태.

兌者, 說也. 說而後散之, 故受之以渙.

태자, 열야. 열이후산지, 고수지이환.

渙者, 離也. 物不可以終離, 故受之以節.

환자, 리야. 물불가이종리, 고수지이절.

節而信之, 故受之以中孚.

절이신지, 고수지이중부.

有其信者必行之, 故受之以小過.

유기신자필행지, 고수지이소과.

有過物者必濟, 故受之以旣濟.

유과물자필제, 고수지이기제.

物不可窮也, 故受之以未濟, 終焉.

물불가궁야, 고수지이미제, 종언.

돌아가는 바를 얻은 자는 반드시 크니, 그러므로 풍(豐)괘로 받는다.

풍은 크다는 것이다. 큰 것을 다한(끝낸) 사람은 반드시 그 거처를 잃으니, 그러므로 려(旅)괘로 받는다.

나그네는 몸을 둘 곳이 없으니, 그러므로 손(巽)괘로 받는다.

손은 들어간다는 것이다. 들어간 이후에 기뻐하니, 그러므로 태(兌)괘로 받는다.

태는 기뻐한다는 것이다. 기뻐한 이후에 흩어지니, 그러므로 환(渙)괘로 받는다.

환은 떠나는 것이다. 사물은 끝까지 떠날 수만은 없으니, 그러므로 절(節)괘로 받는다.

절도가 있으면 믿으니, 그러므로 중부(中孚)괘로 받는다.

믿음이 있는 사람은 반드시 행하니, 그러므로 소과(小過)괘로 받는다.

사물에 지나침이 있는 사람은 반드시 해결하니, 그러므로 기제(旣濟)괘로 받는다.

사물은 다할(끝날) 수가 없으니, 그러므로 미제(未濟)괘로 받아서 마친다.


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