주역(周易) 서괘상전(序卦上傳)

②

履而泰, 然後安, 故受之以泰.

리이태, 연후안, 고수지이태.

泰者, 通也. 物不可以終通, 故受之以否.

태자, 통야. 물불가이종통, 고수지이비.

物不可以終否, 故受之以同人.

물불가이종비, 고수지이동인.

與人同者, 物必歸焉, 故受之以大有.

여인동자, 물필귀언, 고수지이대유.

有大者不可以盈, 故受之以謙.

유대자불가이영, 고수지이겸.

有大而能謙必豫, 故受之以豫.

유대이능겸필예, 고수지이예.

豫必有隨, 故受之以隨.

예필유수, 고수지이수.

以喜隨人者必有事, 故受之以蠱.

이희수인자필유사, 고수지이고.

蠱者, 事也. 有事而後可大, 故受之以臨.

고자, 사야. 유사이후가대, 고수지이림.

臨者, 大也. 物大然後可觀, 故受之以觀.

림자, 대야. 물대연후가관, 고수지이관.

예를 이행하여 태평한 연후에 편안하니, 그러므로 태(泰)괘로 받는다.

태는 형통하다는 것이다. 사물은 끝까지 형통할 수 없으니, 그러므로 비(否)괘로 받는다.

사물은 끝까지 막힐 수는 없으니, 그러므로 동인(同人)괘로 받는다.

사람과 함께 하면 사물은 반드시 돌아올 것이니, 그러므로 대유(大有)괘로 받는다.

가진 것이 큰 것은 가득 찰 수 없으니, 그러므로 겸(謙)괘로 받는다.

가진 것이 크면서 겸손할 수 있으면 반드시 즐거우니, 그러므로 예(豫)괘로 받는다.

즐거우면 반드시 따르는 사람이 있으니, 그러므로 수(隨)괘로 받는다.

기쁨으로써 남을 따르는 사람은 반드시 일이 생기니, 그러므로 고(蠱)괘로 받는다.

고는 일이다. 일이 생긴 뒤에 클 수 있으니, 그러므로 림(臨)괘로 받는다.

림은 크다는 것이다. 사물은 커진 연후에 볼 수 있으니, 그러므로 관(觀)괘로 받는다.


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