중용(中庸)
中者는 不偏不倚無過不及之名이요, 庸은 平常也라
중(中)은 편벽되지 않고 치우치지 않으며, 태과와 불급이 없는 것의 이름이요, 용(庸)은 평상(平常)함이다.
1.
天命之謂性이요 率性之謂道요 修道之謂敎니라
하늘이 명(命)하신 것을 성(性)이라 이르고, 성(性)을 따르는 것을 도(道)라 이르고, 도(道)를 닦는 것을 교(敎)라 이른다.
道也者는 不可須臾離也니 可離면 非道也라. 是故로 君子는 戒愼乎其所不睹하며 恐懼乎其所不聞이니라
도(道)란 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이니, 떠날 수 있으면 도가 아니다. 그러므로 군자(君子)는 보이지 않는 바에도 경계하고 삼가며, 들리지 않는 바에도 몹시 두려워한다.
莫見(현)乎隱이며 莫顯乎微니 故로 君子는 愼其獨也니라
숨겨진 것보다 더 잘 드러나는 것이 없으며, 미미한 것보다 더 잘 나타나는 것이 없으니, 그러므로 군자는 홀로 있을 때도 삼가고 조심하는 것이다.
喜怒哀樂之未發을 謂之中이요 發而皆中節을 謂之和니, 中也者는 天下之大本也요 和也者는 天下之達道也니라
기뻐하고 성내고 슬퍼하고 즐거워하는 정(情)이 일어나지 않은 상태를 중(中)이라 이르고, 기뻐하고 성내고 슬퍼하고 즐거워하는 정(情)이 일어나되 모두 절도(節度)에 맞는 상태를 화(和)라 이르니, 중(中)이란 천하의 큰 근본이고, 화(和)란 천하에 두루 통하는 도(道)이다.
致中和면 天地位焉하며 萬物育焉이니라
중(中)과 화(和)를 지극히 하면 천지(天地)가 편안히 제자리를 잡고, 만물(萬物)이 제대로 잘 길러진다.
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