주역(周易) 서괘상전(序卦上傳)

③

可觀而後有所合, 故受之以噬嗑.

가관이후유소합, 고수지이서합.

嗑者, 合也. 物不可以苟合而已, 故受之以賁.

합자, 합야. 물불가이구합이이, 고수지이비.

賁者, 飾也. 致飾然後亨則盡矣, 故受之以剝.

비자, 식야. 치식연후형즉진의, 고수지이박.

剝者, 剝也. 物不可以終盡剝, 窮上反下, 故受之以復.

박자, 박야. 물불가이종진박, 궁상반하, 고수지이복.

復則不妄矣, 故受之以无妄.

복즉불망의, 고수지이무망.

有无妄, 然後可畜, 故受之以大畜.

유무망, 연후가축, 고수지이대축.

物畜然後可養, 故受之以頤.

물축연후가양, 고수지이이.

頤者, 養也. 不養則不可動, 故受之以大過.

이자, 양야. 불양즉불가동, 고수지이대과.

物不可以終過, 故受之以坎.

물불가이종과, 고수지이감.

坎者, 陷也. 陷必有所麗, 故受之以離.

감자, 함야. 함필유소리, 고수지이리.

離者, 麗也.

리자, 리야.

볼 수 있은 후에 합하는 바가 있으니, 그러므로 서합(噬嗑)괘로 받는다.

합은 합한다는 것이다. 사물은 구차하게 합하고만 있을 수 없으니, 그러므로 비(賁)괘로 받는다.

비는 꾸민다는 것이다. 꾸밈(장식)을 이룬 후에 형통하면 끝까지 다할 것이니, 그러므로 박(剝)괘로 받는다.

박은 깎는다는 것이다. 사물은 끝까지 다 깎일 수만은 없으니, 위에서 막혀서 아래로 돌아가니, 그러므로 복(復)괘로 받는다.

돌아오면 망령되지 않으니, 그러므로 무망(无妄)괘로 받는다.

망령됨이 없은 후에 쌓을 수 있으니, 그러므로 대축(大畜)괘로 받는다.

사물을 쌓은 후에 기를 수 있으니, 그러므로 이(頤)괘로 받는다.

이는 기른다는 것이다. 기르지 않으면 움직일 수 없으니, 그러므로 대과(大過)괘로 받는다.

사물은 끝까지 잘못될 수 없으니, 그러므로 감(坎)괘로 받는다.

감은 빠지는 것이다. 빠지면 반드시 걸리는 곳이 있으니, 그러므로 리(離)괘로 받는다.

리는 걸리는 것이다.


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