주역(周易) 계사하전(繫辭下傳)

제3장

是故易者, 象也.

시고역자, 상야.

象也者, 像也.

상야자, 상야.

彖者, 材也.

단자, 재야.

爻也者, 效天下之動者也.

효야자, 효천하지동자야.

是故吉凶生而悔吝著也.

시고길흉생이회린저야.

그러므로 역은 상이다.

상은 형상을 본뜬 것이다.

단은 괘의 뜻을 판단한 것이다.

효는 천하의 움직임을 본받은 것이다.

그러므로 길함과 흉함이 생겨나고 뉘우침과 어려움이 드러난다.

주역(周易) 계사하전(繫辭下傳)

제4장

陽卦多陰, 陰卦多陽, 其故何也?

양괘다음, 음괘다양, 기고하야?

陽卦奇, 陰卦耦.

양괘기, 음괘우.

其德行何也?

기덕행하야?

陽一君而二民, 君子之道也.

양일군이이민, 군자지도야.

陰二君而一民, 小人之道也.

음이군이일민, 소인지도야.

양괘는 음효가 많고, 음괘는 양효가 많은데, 그 까닭은 무엇인가?

양괘는 홀수이고, 음괘는 짝수이기 때문이다.

양괘와 음괘의 덕행은 어떠한가?

양괘는 한 임금(양효)에 두 백성(음효)이니, 군자의 도이다.

음괘는 두 임금(양효)에 한 백성(음효)이니, 소인의 도이다.

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