주역(周易) 계사상전(繫辭上傳)

제4장

易與天地準, 故能彌綸天地之道.

역여천지준, 고능미륜천지지도.

仰以觀於天文, 俯以察於地理,

앙이관어천문, 부이찰어지리,

是故知幽明之故.

시고지유명지고.

原始反終, 故知死生之說.

원시반종, 고지사생지설.

精氣爲物, 游魂爲變,

정기위물, 유혼위변,

是故知鬼神之情狀.

시고지귀신지정상.

역은 천지와 같으므로 천지의 도를 두루 포괄할 수 있다.

우러러 천문을 살피고, 굽어 지리를 살피니,

그러므로 어둠과 밝음의 까닭을 안다.

시원을 살피고 종말을 밝히니, 그러므로 죽음과 삶의 도리를 안다.

정과 기가 만물이 되고, 혼이 놀아서 변화를 이루니,

그러므로 귀신(鬼神.신령)의 정상(情狀)을 안다.

與天地相似, 故不違.

여천지상사, 고불위.

知周乎萬物, 而道濟天下, 故不過.

지주호만물, 이도제천하, 고불과.

旁行而不流, 樂天知命, 故不憂.

방행이불류, 낙천지명, 고불우.

安土敦乎仁, 故能愛.

안토돈호인, 고능애.

(역은) 천지와 서로 같으니, 그러므로 어긋나지 않는다.

만물의 이치를 두루 알고 도는 천하를 구제하니,

그러므로 지나치지(잘못되지) 않는다.

옆으로 가도 흐르지 않고(행위가 반듯하여 어긋나지 아니하고), 하늘의 뜻을 즐기고 운명을 아니,

그러므로 근심하지 않는다.

자신의 자리에 편안히 처하여 어짊을 돈독하게 하니, 그러므로 (만물을) 사랑할 수 있다.

範圍天地之化而不過,

범위천지지화이불과,

曲成萬物而不遺,

곡성만물이불유,

通乎晝夜之道而知.

통호주야지도이지.

故神无方而易无體.

고신무방이역무체.

(역은) 천지의 조화를 포괄하여 지나치지 아니하고,

만물을 곡진히 포용하여 빠뜨리지 아니하며,

낮과 밤의 도를 관통하여 지혜롭다.

그러므로 신(神)은 방위가 없고 역(易)은 형체가 없다.



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